大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于港澳宝典正版免费资料的问题，于是小编就整理了4个相关介绍港澳宝典正版免费资料的解答，让我们一起看看吧。

1. 江苏南通驾考科目四与驾考宝典上的题目一样么
2. 世界上最早的一部美食纪录片
3. 广东疫情最新状况如何，你怎么看
4. 你最喜欢《诗经》里哪首诗？为什么

江苏南通驾考科目四与驾考宝典上的题目一样么

就理论而言除过港澳台大陆几乎是统一的，也就是说科目一跟科目四驾考宝典可以完美的帮到你，至于科目二跟科目三每个省甚至每个市都有或大或小的区别。

世界上最早的一部美食纪录片

舌尖上的中国是中国最早的一部美食记录《舌尖上的中国》共在国内拍摄60个地点方,涵盖了包括港澳台在内的中国各个地域,它全方位展示博大精深的中华美食文化。向观众,尤其是海外观众展示中国的日常饮食流变,千差万别的饮食习惯和独特的味觉审美,以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观,让观众从饮食文化的侧面认识和理解传统和变化着的中国……

舌尖上的中国是一部由中央电视台出品，并于2012年在CCTV1《魅力纪录》栏目播出的美食类纪录片，相信大家多多少少都听过这部纪录片的美名，是一部极好下饭，为观众极好的展现出中华美食魅力的纪录片。

2.寿司之神寿司之神是一部由大卫·贾柏执导并于2011年的普罗温斯敦国际电影节上播出的世界十大经典美食纪录片之一，讲述的是在日本有着“寿司之神”美誉的小野二郎用穷尽一生追求完美寿司的历程。

广东文人美食家写下了一本《美味求真》，它是迄今为止发现的最早的一本粤菜菜谱（以前，粤菜被认为是没有菜谱的），是粤菜鼎盛时期的记录与见证。书中记录了182种粤菜的做法。清末民初时，此书在广州、香港、佛山等地进行多版本印刷，广东的厨师们随身都会携带这样一本宝典。可惜的是，有80多种菜谱到现在已经失传了。

最早的一部记录美食的纪录片，是日本人拍摄的，但讲述的却是中国的美食，名字叫做《中国之食文化》，老话说食在广州，广州因为特殊的地形，自古以来都是商贸集散地，天南海北的物资食材，使得这里的饮食丰富，地上爬的水里游的，可以说是应有尽有，只有你想不到的，没有吃不到的。

《中国之食文化》拍摄于80年代，涵盖的食物堪称是80年代的《舌尖上的中国》。

共有五集，分别介绍了北京，广州，江浙沪和四川这四地的饮食文化以及中式料理的烹饪技艺。

虽说是美食纪录片，但它同时也记录下了当时的风土人情。

据说这部纪录片，当时是在日本飞往中国的飞机上循环播放的，为的就是让游客对中国的美食更加了解！

广东疫情最新状况如何，你怎么看

从疫情的观点看，广东，特别是广州和深圳远没达到可大规模开工的时候。从经济的观点看，我们又迫切需要开工。所以这必须作出取舍和平衡。这是一个坚难痛苦的过程。在这非常时期采取一些非常手段是十分必要的。建议采取意见如下:

1.先统计出重要产出高的企业先期开工。在开工企业原有安全人力不足的情况下，向本区其他安全人员社会招募。必紧安全人员还是决大多数的，通过必要的安全检查，可以培训上岗。开工后实行封闭式管理。

2.静与动明确分工。挑选出安全的快递，物流，警察，军队，志愿者人员负责其余静下来的人员生活物资供应到户。以最大程度，最短时间让整座城静下来。

3给矛静下来依法依规人员给以适当物资费用扶持。同时给不依法依规仍然流动人员施以重处。

当前睹住外流非安全人员，理清城內秩序是双重紧迫任务。只有在疫情全面控制并消灭的情况下。全面开工才是安全的。不然谁也不能保证它会爆发，或二次三次爆发。

广东的疫情在于10日以后对来粤人员是否检控到位！广东绝大多数是输入性病例，所以从输入人员来说，必须严防死守。特别是湖北来粤人员必有进一步进行15天隔离防范，所以广东的防疫应该是不能松懈！

个人观点，目前返工人流陆陆续续集中起来，每日监测和排查势必有不同程度的病例上涨，广东作为流动大户，相比之下对于疫情现阶段的掌控还算正常，下一个关键点要看各个企业陆续复工，人口流动开始趋于稳定，会不会有新一期的集体传染爆发，所以暂时处境都处于可防可控，合力期待拐点的到来

自爆发疫情以来广东扩散不算严重，而且无死亡病例！这说明广东管控能力强，以及医疗机构相对内地先进。接下来才是对广东的考验！由于返城的人开始激增，而这些人在老家是否得到有效隔离尚不清楚，然而广东还必须接纳他们，这才是一个问题。我相信广东的抗灾能力但也必须面对现实，广东的战役将会相对更长期！

1、就是累积确认病例在上升，但新增确诊病例在下降：

2、治愈病人在不断增多，死亡率非常低。

3、疫情防控非常严：

全省拉网式排查+通行证通行管理，疫情工作层层落实到位，全省上下将疫情工作作为重中之重来落实。全省人民疫情危机意识非常好。

对湖北疫情工作支持力度进一步加大。

4、广州、深圳仍然是疫情重灾区，省内病例大部分是输入病例为主，聚集性发作多见。

你最喜欢《诗经》里哪首诗？为什么

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

《诗经》是我国最早的诗歌总集，内容丰富，描写了劳动与爱情，战争与徭役，压迫与反抗，风俗与婚姻，祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物，较全面地反映了周初到春秋中叶五百多年间的社会面貌。《诗经》多采用比兴、叠句等修辞手法，语言形象生动，具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。《诗经》共311篇，我最喜欢《诗经•卫风•木瓜》，因为它不只文字优美又通俗易懂，而且揭示了人际交往中应该遵循的准则。

原文

诗经•卫风•木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

译文

你将木瓜投赠我，我用琼琚作回报。

你将木桃投赠我，我用琼瑶作回报。

你将木李投赠我，我用琼玖作回报。

不只是为了答谢你，更是为了珍惜情意和你永远相好！

我喜欢此篇的原因

这是一首表达男女间相互爱慕的情诗，相互赠送的是礼物，更是情意。全诗用叠章反复的歌咏形式，“整齐而不单调，反复而不平淡”，强烈的节奏感，有力地渲染了主人公之间深厚的感情。

可我喜欢它更因为它所表达的情感背后的引申意义，爱情只是个狭义的解释，拓展开去，那就是人际交往中的一种行为准则：投桃报李、知恩图报、礼尚往来、你敬我一尺，我敬你一丈；滴水之恩，当涌泉相报。

我认为这里的桃李、美玉都是虚指，可能是真送了木瓜、木李，也回赠了琼琚琼瑶等美玉，也可能是指代，相互间赠送的物品而已。《诗经》的另一篇《大雅•抑》里倒是有“投我以桃，报之以李”之句，那是“投桃报李”的真正出处，但是那首不如这首美，是自省自警修德方面的，所以我更喜欢这篇，而且，窃以为，这篇更符合“投桃报李”的思想。

在我们的日常生活中，因为有优点会遇到伯乐；因为有挫折会遇到帮助；因为有追求会遇到同路人。我们不要忘记艰难时向我们伸出的那双手；不要忘记困苦时向我们抛来的那枚橄榄枝；不要忘记孤独寂寞时向我们敞开的怀抱。

作为一个人，最主要一点是感恩，父母恩，亲友情，夫妻间的付出，甚致路人一个温暖的眼神。“投我以木瓜，报之以琼琚”，这是我们在和人相处时的一条基本准绳，不只是为了回报，更为了，珍惜那一份难得的真诚相待，那一份难得的雪中送炭；人生中遇到对你好的人，要心存感激，温柔以待，好好珍惜。

这就是我喜欢《诗经•卫风•木瓜》的原因。朋友们，您觉得对吗？你们喜欢哪一首呢？

（图片来自网络，如侵权联系删除）

您好，我是诗林撷英，我来回答您的问题。

我最喜欢《诗经》中的《蒹葭》

原文如下：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

这首诗的大意是：

芦苇苍苍河边长，叶上露水凝成霜。

我思念的那人，就在河水那一旁。

逆流而上追寻她，道路险阻又漫长。

顺溜而下追寻她，仿佛在那水中央。

芦苇萋萋河边长，叶上露水还未干。

我说思念的那人，就在河水那一岸。

逆流而上追寻她，道路险阻陡难攀。

顺流而下追寻她，仿佛在那水中滩。

芦苇踩踩河边长，叶上露水未全干。

我所思念的那人，就在河水那一边。

逆流而上追寻她，道路险阻曲弯弯。

顺流而下追寻她，仿佛在那岛中间。

这是一首爱情诗，抒发思慕追求意中人而不可得的思想感情。

这首诗写的是一个深秋的清晨，河边一片片茂盛的芦苇叶上沾满了洁白的寒霜，诗中的主人公来到河边，面对萧瑟冷落的景色，徘徊观望他在寻找心中日夜思念的伊人，觉得她仿佛就在河的那一边，于是他沿着水边崎岖漫长的小路逆流而上，又顺流而下，到处追寻而一人却来去无踪影尿隐约可见却遥不可及。

有一种朦胧之美。台湾有一位非常著名的女作家叫琼瑶，她有一本小说叫《在水一方》，名字和内容大概就源于诗经中的这首《蒹葭》，有一首主题曲也叫《在水一方》，旋律非常优美，悠扬飘渺，给人一种神秘飘忽，求之不得，而又非常美好的感觉。在上个世纪90年代，那真是风靡全国，包括港澳台，迷失了无数少男少女的心。是一部经典的爱情著作，男女主人公又帅又美，有时间翻出来看看，仍然是一种美的享受。

以上就是我的回答，希望对你有所帮助。

感谢您的阅读。

图片来自网络，如侵立删。

到此，以上就是小编对于港澳宝典正版免费资料的问题就介绍到这了，希望介绍关于港澳宝典正版免费资料的4点解答对大家有用。